El título de la monografía de Gladys E. Villarroel* es una frase sencilla, pero atrae como un imán: “El poder de las ideas”. Apenas en unas líneas introductorias, Villarroel nos presenta al pensador Isaiah Berlin, exponente de altísimo nivel del liberalismo. “Convencido de la influencia decisiva de las corrientes intelectuales en la historia, (Berlin) dedicó sus investigaciones a desentrañar y explicar el pensamiento de autores que creyeron, desde perspectivas diferentes, que había soluciones a los infinitos problemas humanos, que esas soluciones podían descubrirse y, con empeño y ánimo generoso, aplicarse en las sociedades”. Ya se ha dicho tantas veces, pero no hay mejor forma de decirlo. “De buenas intenciones está empedrado el camino al infierno”. Seguidores de esas “corrientes intelectuales”, como

Reducir la pobreza es la eterna meta de los gobiernos en América Latina, pero para combatirla siguen apelando a la misma medida que se ha empleado desde el siglo XX: otorgar subsidios a los sectores más desfavorecidos. Luego de décadas de ello, es claro que la pobreza no ha desaparecido, y los gobiernos no terminan de pensar que la solución pasa por otro camino. Los subsidios, que se traducen en dinero otorgado directamente a las personas, tienen el objetivo central de atacar la pobreza de ingresos, es decir la llamada pobreza coyuntural. Esto significa paliar la inmediata falta de dinero que pueden sufrir muchas familias, pero no significa escarbar más allá de ese rasgo superficial.

Los papas normalmente se ciñen a su ámbito de actuación, la fe y el culto. Pero las críticas del Papa Francisco al capitalismo llegaron pronto y con frecuencia, intensificándose desde el comienzo de la pandemia de covid. El pontífice describe el pensamiento del libre.

La llamada «Escuela Austríaca» es una de las ramas mas importantes del pensamiento económico y social europeo de nuestro tiempo. Su fundador fue Carl Menger (1840-1921) quien, junto a Jevons y Walras, formuló la teoría de la utilidad marginal del valor o teoría subjetiva del valor económico de los bienes, que marcó un corte con la «escuela clásica» de Adam Smith, Ricardo y otros, y el comienzo de la «escuela neoclásica». Dentro de la tradición neoclásica, Menger y sus discípulos directos e indirectos hasta hoy (Von Wieser, Boehm- Bawerk, Von Mises, Hayek, Schumpeter, Hazlitt, Kirzner, Sowell entre otros) se han caracterizado por hacer un amplio uso de la teoría de la utilidad marginal y por subrayar las diferencias metodológicas que

Escrito por Robert Murphy. Breve comparación de la metodología, la teoría del ciclo económico y el derecho según la escuela austriaca, frente a otra fuente económica del libertarismo, la escuela de Chicago.

Murray Rothbard fue un académico norteamericano que realizó estudios en economía, historia, filosofía política y teoría del derecho. Su trabajo lo llevó a ser considerado como el principal teórico de la escuela económica austriaca en la segunda mitad del siglo XX — construyó su filosofía económica a partir de la teoría formulada por Ludwig von Mises (su mentor).

Lo habitual es que los que pueden hablar del amor con conocimiento de causa, es decir, los que están enamorados sean, con escasas excepciones, tan aburridos para los que no lo están (o no lo están de la misma persona) como lo suelen ser esos viajeros que se empeñan inmisericordemente en enseñar las fotografías de sus viajes comentadas apasionadamente como si las palabras pudieran sustituir a la experiencia de la piel y los ojos, a la experiencia de haber estado allí. De ahí que sobre el amor se escriba sólo desde fuera, y así abundan los enfoques que desde la antropología, la psicología, la genética, la etología y la neurobiología se hacen sobre el amor, enfoques que los enamorados, los desenamorados y los que están en

Al momento que tecleamos estas líneas (julio de 2019), un amago de transición se cierne sobre el devenir de Venezuela. La categoría cobra una vigencia inusitada en el común denominador de las personas, aderezada por las esperanzas de que el país pueda finalmente retomar el rumbo del entendimiento cívico y el progreso general. De allí que afloren toda clase de supuestos en torno a su significado y alcance. A menudo, el deseo legítimo de recuperar la concordia social conduce a juzgar la complejidad de lo real desde premisas poco sólidas. La sociedad, entre tanto, sufre lo que nunca pudo imaginar. Las falsas expectativas y la aprehensión parecieran así ir tomadas de la mano. El momento, por tanto, apremia de explicaciones

Friedrich August Von Hayek nacido en Austria el 8 de Mayo de 1899 es considerado por personas de todo el mundo como uno de los principales defensores de la libertad.

Este es un ensayo de 40 páginas, que toca un tema de mucha actualidad. Como acostumbro, he dividido el texto en párrafos cortos, para facilitar su lectura. El trabajo completo se puede leer en: http://paisdepropietarios.org/propietariosve/wpcontent/uploads/2020/05/Tragedia-de-los-%C2%ABcommons%C2%BB-A.-Guerreroweb.pdf